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各國評委趨同的目光 ——參加第四屆希臘四地巡回國際攝影展評選之后的感受
發布時間:2016-03-03  閱覽數:6076

編者按:

2016年2月11日-2月14日,中國攝影家協會副主席索久林應邀擔任第四屆希臘四地巡回展國際評委,評審過程以及和各國評委交流令其感觸頗多,并做了歸納整理。現將索主席的文章轉發如下,希望對大家今后的攝影創作以及國際賽事投稿會有所幫助。


第四屆希臘四地巡回國際攝影展評審現場


終評現場,中國攝影家協會副主席索久林(右一)在評審現場


當地媒體采訪中國攝影家協會副主席索久林 

經國際攝聯(FIAP)、美國攝影學會(PSA)、國際攝影家聯盟(GPU)等國際攝影組織聯合認證的第四屆希臘四地巡回國際攝影展,邀請了歐洲、亞洲、非洲等國家和地區的評委參與評選工作。歷時四天的評選中,評委們通過現場座談、個別交談、評選實踐等活動,表達了各自攝影藝術鑒賞和藝術創作的審美理念。面對洶涌澎湃、百舸爭流的世界性攝影大潮和異彩紛呈、目不暇接的影像汪洋,各國評委們表達了基本趨同的判定、取舍標準,體現了基本趨同的攝影審美理念。據此,聯系到在其他國際攝影評選中對國外評委的了解,我們可以窺望到當代世界攝影潮流的發展趨勢,也可以審視、校正、完善自己的攝影創作。

這方面的個人體會,我做了一些歸納,供朋友們參考。


(薩爾加多 作品)

>>>>一、紀實攝影不要陷入對獵奇和悲情的迷戀。

“見所未見、聞所未聞”并不是紀實攝影新聞性根本價值的體現,新聞性的價值主要體現在表現對象的典型意義,對社會傾向揭示和表現的深度和高度??嗄?、悲憫、“被殘酷”,不應當是紀實攝影價值的主要方面,人們倡導的是抗爭、追求、韌性、血性等正能量的道德價值。

(史密斯 作品)

>>>>二、民俗攝影要走出對蒙昧、落后的追捧。


(《涅涅茨人》薩爾加多 作品) 

人類當代生活中,交通、通訊、信息交流條件的改善,使現代文明已經滲透到世界的各個角落、各個族群;同一區域、同一族群的文明,其自身也在社會演進中不斷進步。以往蒙昧、落后的生活習俗、生產方式、交流方式,已不具有代表性,因而也是不真實的。真正意義上的民俗,應當是真實的當下生活,具有時代氣息,反應生活的主流和主導。


(馬克呂布 作品)

>>>>三、自然攝影不可片面追求偶然性。


(薩爾加多 作品) 

自然風光中的風云萬變、詭異奇變,野生動物的怪異姿態,不僅是難以“巧遇”、難以捕捉的,也不一定是能夠反應表現對象的本質的,攝影家不應片面追求。攝影創作中對“偶然性”的倉促應對,往往也很難讓攝影家運用有效的攝影技法,致使表現能力的缺陷,成為展賽競爭能力的缺陷。


(穆罕默德·卡西姆 作品)

>>>>四、人體攝影不要糾纏在“肉體”情趣之中。


(曼·雷 作品) 

人體攝影的價值在于發現和呈現“人體”藝術價——包括人體單獨承載和與其他物象共同構成的藝術價值。無藝術要求,強行以人體的隱私性、唯一性吸引眼球,是生活層面的不雅情趣,與攝影藝術價值無關。

(韋斯頓 作品)

>>>>五、抽象攝影不可以“盲拍”。

(阿伯納斯 作品) 

人類生活中的抽象物象很多,展賽中這類攝影作品也很多。盡管其形態、色彩也有不凡者,但真正能夠勝出的卻鳳毛麟角。原因在于其價值缺失——其實是意義缺失。完全“無意義、無情節、無邏輯”的抽象藝術是不存在的。現代抽象藝術鼻祖康定斯基畫抽象畫之前常常要打草稿,攝影家的抽象攝影怎么可以“無腦”、“無心”地盲拍!

(《原子的達利》哈爾斯曼 作品)

>>>>六、各種攝影都不要“避重就輕”,投機于形式的”空手道”。

(薩爾加多作品 作品)

組合拼接、構圖形式、光影利用、動感效果、影調風格等,是很具有票房價值的表現形式。但立意、主題比它們還重要。沒有后者,任何形式都沒有意義。許多具有形式效應的作品,乍一看,很撩人;仔細看,無價值,很有點市場上的”假貨“之嫌。作者創作的功夫,重點要用在立意確立、主題開掘上,不要避重就輕,在形式上找捷徑。當然,形式并不是可以忽視。

(弗雷德里克·伊文思 作品)


(馬克呂布 作品)

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